C’è una corsa a Roma che non è soltanto sport. È memoria, educazione civica, storia raccontata con il fiato corto e le scarpe da ginnastica. È il Mille di Miguel, manifestazione che ogni anno porta migliaia di studenti in pista per qualcosa che va ben oltre il cronometro.
Eppure quest’anno, proprio mentre l’iniziativa arrivava alla sua tappa finale del 16 marzo, è arrivata anche una segnalazione che solleva una domanda scomoda: può una scuola impedire ai ragazzi di partecipare a una giornata che nasce per insegnare la libertà?
Il Mille di Miguel è un progetto che entra nelle scuole e coinvolge migliaia di studenti delle elementari, medie e superiori. Una pista che diventa aula. Nel Mille di Miguel i ragazzi corrono mille metri, partecipano allo Staffettone, si confrontano con coetanei di altre scuole. Non conta arrivare primi. Conta provare.
Conta l’ultimo rettilineo quando le gambe bruciano e qualcuno ti urla di non mollare. Conta capire che si può competere senza escludere, che lo sport può essere rispetto, amicizia, inclusione. Per una mattina, la pista diventa una classe a cielo aperto.
La denuncia di un padre.
Proprio per questo fa discutere la denuncia di un genitore romano. La classe del figlio, racconta, non ha potuto partecipare perché una docente avrebbe vietato l’uscita. Una decisione che ha lasciato amarezza. Perché quei ragazzi non stavano semplicemente saltando ore di lezione. Stavano andando a vivere un’esperienza educativa che parla di storia, diritti, memoria.
“Quei ragazzi non vanno solo a correre – scrive il padre – ma hanno modo di confrontarsi con altri coetanei e con la storia. Una storia non sempre raccontata nelle scuole.”
E aggiunge una domanda che pesa: “Un’interrogazione o due pagine di storia e latino valgono più di un valore?”
Quel valore è la libertà. Quando lo sport insegna davvero. Il paradosso è evidente. Nelle aule si studiano filosofi come Socrate, Baruch Spinoza o Jean‑Jacques Rousseau, che hanno riflettuto sulla libertà e sui diritti dell’uomo. Ma eventi come il Mille di Miguel permettono di vivere quei concetti, non soltanto leggerli nei libri.
Per molti ragazzi quella mattina rappresenta:
- il primo confronto con una memoria storica difficile
- l’esperienza concreta di uno sport inclusivo
- il senso di appartenenza a una comunità più grande della propria classe
E anche se qualcuno partecipasse solo per correre, come osserva il genitore, per un giorno si sentirebbe libero. Non tempo perso, ma educazione. Il progetto Miguel entra nelle scuole da anni con il consenso delle istituzioni scolastiche proprio perché porta con sé un messaggio educativo.
Non è tempo sottratto alla didattica. È didattica vissuta. È educazione civica in movimento. È storia che esce dal libro e cammina – o meglio corre – accanto ai ragazzi.
La vicenda solleva un tema più ampio: il rapporto tra scuola ed esperienze educative fuori dall’aula. Quando un progetto unisce sport, memoria e inclusione, impedirne la partecipazione rischia di trasformarsi in un’occasione mancata.
Perché la libertà – quella per cui Miguel Benancio Sánchez è stato ucciso – non è solo una parola da studiare. È un valore da sperimentare. Magari anche correndo mille metri.
Alla fine della giornata del Mille di Miguel restano numeri su una classifica e tanti ragazzi a bordo pista a riprendere fiato.
Ma soprattutto resta una domanda.
Se lo sport può insegnare rispetto, memoria e libertà, perché impedirgli di entrare davvero nella scuola?
Forse la risposta sta proprio nello spirito della manifestazione. Come scrive quel padre nel suo appello: “Come Miguel, i ragazzi vogliono correre. Vogliono essere liberi.”
E forse, almeno per un giorno, la scuola dovrebbe correre con loro.
